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【转载】信心的选择|基督教讲道(视频)  

2018-03-16 19:47:20|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们经常会谈到信心,但什么是真正的信心呢?首先想问大家一个问题:假如在我们面前有两种选择,有一种选择能让我们所有的梦想都成就,所有的盼望,一切的名誉,我们所想要的各种快乐及财富,都能按照我们所想的充分地得到。但是,这个选择有一个条件,就是没有上帝的同在。还有第二种选择,就是这种选择会充满了苦难,会有很多的痛苦,甚至也会有很多的试炼和逼迫,但是却有上帝与你同在。那么,对于这两种选择,大家会选择哪一种呢?

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虽然我听不到大家的回答,但是我想大家在听到这个问题的时候,一定都会理所当然的去选择有上帝同在的立场。但是,我们也要知道,有的时候这样的选择说起来容易,但实际做起来却是很艰难的。比如,现在摆在你面前就有一个让你马上就能成功或者发财的机会,但是你必须要选择放弃它,因为这是与真理的原则不符的,所以这是很难的,这就是为什么许多人会选择妥协的原因。所以大家要知道,如果在没有任何人的时候,或者像摩西一样事先知道他的选择会造成截然不同的两种命运的时候,我们再做出选择就不是那么容易了。

各位,我们生活在这个世界,拼命要成就我们的梦想,要实现我们的愿望,其实我们所追求的这些什么都不是。比如我们挣钱,就算我们挣的再多,会多到什么程度呢?就算我们要努力实现我们的梦想,我们所能够实现的这个梦想能大到什么程度呢?摩西他所处的立场与我们是不一样的,特别是当我们读希伯来书11章的时候,我们要静静地思考一下摩西的经历,因为这会对我们的生活有很深刻的影响。我们也要来想一想,如果我们处在摩西的立场上,我们会怎样去选择呢?


我们一起打开圣经,来看一下摩西究竟做出了怎样的选择。来11:24-27“摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和上帝的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。”虽然这里只有短短的几节经文,却讲到了摩西一生当中惊人的经验。我们先来看24节“摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。”这里出现了一个单词:“不肯”,是什么意思呢?也就是“拒绝”的意思。摩西是因着什么而拒绝成为法老女儿之子呢?圣经说:是“因着信”,这就是真正的信心,是一种选择的行为。而且,英文圣经这里的“不肯”是一个动词,不是名词。所以真正的信心决不是一个概念而已,而是一种行为。

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我们再来看25节,他宁可做什么呢?这里说“他宁可和上帝的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。”从这节经文可以知道,摩西以前的生活也是有快乐的,但是比起这个快乐,他更加愿意与上帝的百姓同受苦害。各位,在罪中有没有快乐,有没有乐趣呢?有。罪当然有快乐、有乐趣。但是圣经也说这只是暂时的、短暂的罪中之乐。比如说:那些陷入吸毒恶习中的人,一开始会享受毒品带来的乐趣,但是到了毒品中毒的状态之后就无法自拔了,就陷在了巨大的痛苦和折磨当中;还有那些放纵喝酒的人,当他们经常去放纵狂饮之时,当时也是很刺激、很快乐的,但是一旦失去了健康之后就不会有快乐了。

回到经文当中,摩西比起暂时享受罪中的乐趣,他更喜欢的是:与上帝的百姓同受苦害。大家有没有想过,我们怎样才能做到像摩西一样,比起享受这世界上的乐趣,更加的愿意去为上帝而献身、为上帝去受苦呢?这就是真正的信心。大家要知道,信心并不是头脑中的一种理论。信心是让我们按照自己所信的去生活。它是一种行为。信心意味着我们要迈开步伐走,信心就是我们人生的行动,它并不是一个观念而已。

26-27节“他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。”我们看到圣经在这里,一直在用对比和反复的表达方式来说明摩西人生经验。如果我们把23-27节摩西的经验概括成一个句话,那就是真正的信心。

大家都知道摩西这个词是什么意思吧?摩西这个词的意思是从水里拯救出来。但是更深层次的意思是:从哪里出生。其实,我们所知道的“摩西”这个的名字,在当时很可能是叫“哈毗摩西”。因为“哈毗”这个词是当时尼罗河的神的名字。在摩西的那个时代,法老王的名字有的叫“阿摩西”,或者叫“图特摩西”。为什么这样起名呢?因为摩西这个名字是指从哪里出生的,然后前面加一个前缀,就是当时埃及各种神明的名字。因为摩西是从尼罗河中被救上来的,所以很有可能在他的名字前面会加上尼罗河之神的名字,也就是“哈毗摩西”。当然这是后来很多人的猜测,因为这个可能性很大。但是我们知道,摩西他并没有使用这个名字,因为他在法老的王宫里也拒绝了一切的偶像崇拜。

大家要知道,从某种层面来说,我们都是摩西。因为我们要为谁而活?我们是从哪里出生呢?所以我们可以说都是摩西。然而我们也必须像摩西一样因着信,并做出选择。信心并不是知道了某个圣经真理的理论或概念,信心是一种生活,是我们生活的方向,是一种人生的去向。

在24节说“摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。”等一下再和大家讲解“长大”的意思。其实信心就是从“不肯”开始,也就是从拒绝开始的。要拒绝什么呢?要拒绝世界,拒绝诱惑,拒绝魔鬼,拒绝一切不符上帝旨意的事情。所以就必须要做出信心的选择。因为主没有这样说,所以就否认。所以信心始于我们拒绝的行为。信心就是意味着否认。

正如耶稣对我们每一个基督徒说:你们若要跟从我,首先的条件是什么?就是要舍己,也就是否认自我,然后天天背起十字架跟从我。所以,如果不是上帝的旨意就要选择放弃,如果不是主的计划,那么我们就要钉死、否认。所以我们必须知道跟随主的信心就是从我们的“拒绝”迈开的第一步。

然而现在的教会大部分都没有这样去教导信徒,往往强调更多的是在这个世界上怎样才能得到更多的祝福,怎样才能更幸福、怎样才能得到更多的安慰。但圣经却教导我们信心就是让我们去拒绝世界、拒绝罪恶。这一点我们十分明确,从摩西所做出的选择上我们也可以非常明确的看到这一点。

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当时摩西的母亲做了一个蒲草箱子,然后涂上防水的石漆和沥青,就把年幼的摩西放在了箱子里面,然后再让这个箱子顺水而流。很有意思的是,在圣经里这个箱子的原文是“Ark”,Ark这个单词在圣经中一共出现过三次:一次是讲挪亚方舟的时候,方舟这个词就是ark;第二就是在至圣所中的约柜也叫ark。还有就是,装摩西的箱子也叫Ark。Ark这个词的含意就是能够移动到下一个世代的工具。上帝曾经将顺从的挪亚一家人放在方舟里,然后让他们平安的度过了大风大浪,在新的世上生活,这就是ark,就是挪亚的方舟。还有约柜,就是要让上帝的百姓从这个罪恶败坏的世界,通过主的审判,变为义人,进入那永远的天国,如此引导上帝百姓的工具就是约柜,里面有上帝的十条诫命。另外,就是带着一群曾经是奴隶的主的百姓经过旷野到达迦南地,而带领这些百姓的指导者,装他的箱子就是ark,这真的是非常有意思的一点。

我们再来看一下摩西的养母,就是领养了摩西的那位公主。圣经说她是法老的女儿,那这个公主是谁呢?她就是“图特摩西二世”的妹妹,也就是王的妹妹。当然,摩西养母的亲生父亲也是法老王。然后她的哥哥又成了法老王。后来,她的哥哥年迈体弱,所以她的侄儿就成为了法老。而她的侄子还比较年幼,所以在他旁边摄政的人就是摩西的养母。根据历史可以知道,当时摩西的养母是埃及历史上唯一的女王。所以,她的儿子要继承王位是非常理所当然的事情。但是,摩西却凭着信心拒绝成为法老、拒绝成为法老女儿之子。

各位,这绝不是一件容易的事情。他为什么会拒绝呢?这个拒绝的理由非常的单纯。因为当时埃及王还必须兼任太阳神和其他神的祭司长的角色。而摩西在他小的时候所接受的是他亲生母亲的教育长大的。所以,幼年时的教育是多么重要啊!就像我们常说的一句古话,三岁定终身。所以小时候在他心里种植的信仰,对独一真神上帝的信仰左右了他的一生。因此,我们在教育小孩子的时候,我们的每句话是多么重要啊!我们家庭的氛围是多么重要啊!

所以摩西就拒绝成为国王,而且离开了皇宫,去选择与上帝的百姓一同受苦。这真的是一件非常惊人的事情。本来摩西可以成就自己所有的愿望、所有的梦想,他能得到他想要的一切。但是,在他选择顺从上帝之时,同时面临着这种选择的结果就是经历苦难、经历耻辱、经历痛苦和试炼,其实这是一种非常痛苦的选择。而当时的摩西,他就站在这两种截然不同的选择面前。

然而圣经却对我们说摩西凭着信心选择了上帝这边,这就是信心。信心并不仅仅是:我相信了救主耶稣为我钉了十字架,我相信他饶恕了我的罪,他拯救了我,在圣经里,这样的信心只是小孩子的程度。等一下我们会看到,在同样的希伯来书第5章里讲到,如果我们仅仅只是理解救恩,这只是小孩子的理解、小孩子的选择,信心要让我们做出长大之人的选择。

再次强调,信心是从我们拒绝世界开始的。假如一个女孩子遇见一个长的非常帅气、又有钱的男孩,但他却没有信仰,所以当女孩决定拒绝这个男该的时候,她会非常痛苦;或者说,当我们在非常好的职业面前,但是这个工作却与我们的信仰有冲突,然后我们拒绝的时候就会有痛苦;当我们面临非常舒适,非常便利,一帆风顺的生活的时候,但是这种生活却与主的旨意相违背,我们要做出选择的时候是痛苦的,也有别人的嘲笑和不理解,所以这条路是非常孤独的道路。没有任何人告诉我们:基督徒的人生是铺满鲜花的道路。反而,这是一条孤独的道路,是一条艰难的道路,但却是一条上帝与我们同在的道路。

大家一定要记住,我们在这个地上的人生,只是为我们去天国而预备的考试。这个地上并不是我们所生活的故乡,所以摩西就做出了这样的选择。圣经告诉我们:“摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。”之后他才能够站在上帝面前。所以,只有我们否认罪,我们才能够站在主面前,只有对世界说“不!”我们才能够去天国。这是非常单纯的真理。若是没有牺牲和否认,若是没有十字架,就没有真正的信心。所以,在罪面前我们必须要拒绝,与诫命不相符的,我就是要说不!若不拒绝,我们就无法与上帝同行。这听起来虽然是非常苛责、残酷的,但却是事实。

各位,在王位面前和奴隶生活面前,你会选择奴隶的生活吗?这种选择看起来是多么的愚昧啊!世上哪有这样的傻瓜呢?但是摩西却做出了这种惊人的选择。他宁可和上帝的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。可见他对上帝是多么渴慕,对上帝的国是多么盼望!比起世界的罪恶他更爱的是上帝。

大家要知道,只有我们内心对主的想法以及对主的渴慕,超过这个世界上的快乐时,我们才能够做出拒绝的选择。我们心中只有对天国的渴慕更深,我们才能够抛弃这个世界。因为我们的内心有一个定律,就是只会去选择我们更爱的、更喜欢的。所以,摩西看为基督所受的凌辱比埃及的财物更加的宝贵,因他想望所要得的赏赐。正如我们常常唱的一首赞美诗《我宁愿要耶稣》,因为在我们心里没有什么比耶稣更加宝贵、更爱的了。
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《我宁愿要耶稣》这首歌是现代基督教著名歌唱家乔治.谢伯伟作曲的,当时他应聘到了一个工作就是在美国NBC广播电台唱歌,年薪大概有三万美金。当时年薪三万是非常多的。当时他的内心摇动了,他曾经决心说:我的声音是献给主的,除赞美诗之外我不会唱其它的歌。但是现在有这么多的钱放在他的面前,那个时候他就给他的妈妈打电话,“妈妈我该怎么做呢?”那时他的妈妈就给他写了一封信,而这封信的内容就是这首歌的歌词,我宁愿要耶稣,不要尘世、美名、权势、禄位。也就是说,在这个世界上还有什么比耶稣更好的吗?没有。所以我们要做出选择,我宁愿要耶稣,我要更爱耶稣。

圣经说,“摩西因他想望所要得的赏赐”,这里有没有说他已经得到了赏赐了呢?没有。他所盼望的赏赐和应许还没有成就的时候他就死了,而且他的人生充满了苦难。但是,因为他的内心有对上帝的渴慕、有对主的献身,因此他心中常常有喜乐。比起获得这个世界的财宝、名誉、地位有更大的喜乐。他因仰望那看不见的、还未成就的赏赐,一直忍耐直到最后。

圣经告诉我们,信心是什么呢?就是比起获得这个世界上的名誉、地位、快乐而更加愿意选择为上帝、以及上帝的百姓而受苦。这是一条孤独的道路,但却是我们走向天国的道路。因此,我们的心里就有了世界上不能理解也不能给予的平安。如果没有获得这种平安的人,是不可能凭着信心生活的,所以他们自称是信的,却每天都在妥协,在言语上妥协,在工作上妥协,在真理上妥协,为什么呢?因为他们内心没有真正经历那种世界所不能给的快乐和平安。因为总是按着自己所喜欢的去选择,去生活。

为什么很多人会陷入罪中呢?为什么会成为罪的奴仆呢?因为当我们无法理解并经历仰望天上的赏赐而有的那种快乐时,我们无法获得为了与主同行而否认自我、然后圣灵与我们同在的恩典时,如果没有经历那种别人所不能理解的福音带来的惊人的喜乐时,我们自然而然就会更加喜欢这世界以及罪恶所带来的快乐。我们就不得不按照我们所喜欢的做出错误的选择。因为人总是去选择自己更喜欢的、更倾向的。因为摩西在他的人生当中,与上帝交往是非常喜乐的,所以他就做出了放弃世界的选择。还有一个很重要的一点,圣经说摩西是因着信“长大了”才做出“不肯”的选择。大家知道,这个“长大了”是什么意思呢?难道是身体长大、长高了吗?不是的。

我们来看一下希伯来书第五章的内容。这里讲到有关“长大”的内容。来5:7-9“基督在肉体的时候、既大声哀哭、流泪祷告恳求那能救他免死的主、就因他的虔诚、蒙了应允。他虽然为儿子、还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全、就为凡顺从他的人、成了永远得救的根源。”这里讲到了耶稣为了成为我们的榜样,他取了和我们一样的人性,得胜了肉体,并且因所受的苦难学会顺从、成为了完全。再看12-14节,“看你们学习的工夫、本该作师傅、谁知还得有人将 神圣言小学的开端、另教导你们.并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的、都不熟练仁义的道理.因为他是婴孩。惟独长大成人的、才能吃干粮、他们的心窍、习练得通达、就能分辨好歹了。” 这里说什么样的人是婴孩呢?没有经历仁义道理的人。也就是说,我们必须要经历像耶稣一样去得胜肉体并获得义的经验,才能成为长大成人的人。这就是真正经历了福音经验的人。然后才能分辨好歹,作出正确的选择。

再看来6:1-2节“所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基。就如那懊悔死行,信靠上帝。各样洗礼、按手之礼、死人复活以及永远审判各等教训。”换句话说,我们不能总是停留在信仰的教理、教义上,不能只是单单知道这些真理的理论知识,而是要达到什么地步呢?要达到完全的地步。就像耶稣的完全一样,也就是得胜了罪、得胜了肉体并获得义的完全,这就是长大成人的经验。

现在有很多的基督徒可能都会说:主啊,我愿意跟从你到底;我愿意放弃世界,我愿意为你去受苦,我愿意至死忠心,但是大家有没有想过:如果我们没有“长大成人”,没有经历福音变化与得胜的能力的话,这一切都会落空。就像曾经说过“众人跌倒我也不跌倒的”彼得,最后却跌得一败涂地。所以,圣经在这里特别告诉了我们必须要成为长大成人的人,就是经历了仁义道理的人,是成为了完全的人,也就是能够分辨好歹的人。大家知道“分辨好歹的人”是什么意思吗?这是指与耶稣的苦难有份的经验。

彼前4:1-2“基督即在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。你们存这样的心,从今以后就可以不从人的情欲,只从上帝的旨意在世度余下的光阴。”这是耶稣给我们留下的榜样。主在这个地上生活的时候,通过他的一生预先告诉了我们应该怎样去生活,他就是我们的榜样。因为耶稣没有按着肉体和世界去生活,所以就被人拒绝、被人逼迫、甚至杀害。但是耶稣却因着苦难与罪断绝了。这里也说到我们也要成为这样的人,这样就可以不从人的情欲,只从上帝的旨意了。所以说为了跟随主而拒绝世界的道路就是长大成人的道路,这就是摩西的选择,这也是希伯来书所提到的信心。

为了做到摩西那样的选择、那样的爱上帝,我们必须恳切祷告,必须向圣灵恳求获得这样的心。如果不这样的话,我们就不是真正的基督徒,就无法得胜世界、无法得胜罪恶。因为对上帝的爱太少了,所以理所当然去更爱这个世界。大家要知道,主从来没有命令我们去做我们做不到的事情。摩西看为基督所受的凌辱比埃及的财物更贵重,所以他拒绝了王位,离开了皇宫,这在人看起来完全是一种疯狂的举动,这将会引起多少人的嘲笑啊!还有他在旷野受到的凌辱,他为上帝的百姓而受到的痛苦实在太多了,我们来想一下,他好几次都差点被石头打死;差不多有200万的百姓每天都在不平不满、发怨言;因为以色列百姓还没有预备好,所以他就不得不经历与他们一起在旷野绕来绕去的痛苦生活……等等。40年之久他忍受了凌辱,好几次都差点死去,因为实在是太难了。引导并管理这些刚硬的百姓非常的艰难。

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如果我们站在摩西的立场上想一想,用一句话来概括他的生涯的话,也就是圣经称之为的信心。大家在为真理而活、为主而活的过程当中,经历过什么样的艰难呢?有什么苦难呢?有什么样的凌辱或痛苦呢?大家有没有像摩西一样,将近40年之久,与一群没有教养、没有受过训练的百姓徘徊在旷野呢?所以圣经所讲的信心,是与我们所理解的完全不一样,这个信心的标准非常高。

在英国伦敦的大英博物馆里有专门设立的埃及馆。在那里陈列了很多埃及的木乃伊,各个朝代的都有。但是其中并没有摩西的,因为摩西现在正在天上。所以,在表面上、在人看来摩西当初的选择真的太愚蠢了,但实际上摩西的选择实在是太正确了。如果他选择成为法老,现在就只能躺在这里成为一具木乃伊。但是摩西现在并没有躺在这里,他因着信心的选择,现在正在天上。真是多么惊人的选择!这就是信心的选择。

各位,这个世界是反对真理的,这个世界是不喜欢真理的,因为这个世界是受魔鬼所支配的。所以说,如果我们要凭着信心和真理去选择的话,如果为了耶稣而活去选择的话,就一定会伴随着苦难,伴随着凌辱。但是大家也要记住:必有惊人的赏赐为我们存留,就是永永远远的赏赐。所以为此我们必须每天为真理做出选择,选择正确的,选择上帝这一边,要放弃世界,要抛弃罪恶。若不是主的旨意,金钱也可以放弃;若不是主的旨意,人气、名誉、称赞都可以放弃;就算做出这样的选择每天都会经历苦难和试炼,我们也要去选择跟从耶稣。但是,当我们真的这样去选择时,我们的心里就会有这个世界所不能给的平安和幸福,所以说我们就会更喜欢、更愿意为上帝而受苦。这就是信心的生活。

曾经有一位非洲的牧师,他讲过非常感人的见证。他是出生在非洲的一个小国里的王子。他的父亲是国王,有三个夫人,其中一个就是他的母亲,是王妃。在他三岁时候,母亲通过圣经发现了耶稣,于是有了很虔诚的信仰。后来他的母亲发现自己再也无法生活在王宫里了,因为在王宫里总是受到逼迫,于是她就放弃了王妃的身份离开了王宫。然后,他就在父亲和爷爷身边长大。当他17岁的时候他特别思念母亲,于是他的母亲在晚上就悄悄来到王宫来看他。后来,母亲一个星期悄悄来一次,并且教导儿子圣经。所以这个王子也受到了感动,觉得在王宫里不能过信仰生活,于是有一天和母亲一起离开了王宫。从此再也没有回去。这个王子曾经在王宫过着豪华的生活,但后来和母亲住在一起后,屋顶都是有洞的。当他透过这些小洞看着天空的星星时,他哭了,觉得很心寒。然后他就想到了摩西,他说:“从这样的经历当中他终于略微地理解了摩西信心的选择。”这是一个非常感人的见证。

听到这个故事,大家有没有理解摩西的选择呢?摩西受了那么多的苦,我们又算得了什么呢?为什么还是不平不满呢?圣经说,摩西因着信,长大了就做出了这样的选择。恳切希望大家也能做出信心的选择


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