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我们是世上的光  

2017-09-02 11:45:08|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自回归伊甸《我们是世上的光》

 

我们是世上的光

 

 

你们是世上的光”(5:14)

 

耶稣教训众人的时候,往往以周围大自然的景象作为例证,使祂的教训满有兴趣,俾吸引住听众的注意。民众在清晨的时候就已聚集了。那辉煌的太阳在蔚兰的天空中愈升愈高,驱散了潜伏于幽谷和山间小径上的阴影。东方黎明的霞光尚未完全消逝。阳光灿烂地普照大地;平静的湖面照射出金色的光茫,反映了玫瑰色的朝霞。蓓蕾、花朵、与枝叶都闪烁着露珠的光彩。大自然似乎在新日的福惠之下发出微笑,群鸟也在林间唱出甜美的歌调。救主看看祂面前的群众,然后再望望那正在上升的朝阳,就对祂的门徒说:你们是世上的光。太阳怎样出来履行其仁爱的差使,消除黑夜的阴影,唤醒世人复苏。照样,基督的信徒也当出而实践他们的使命,将上天的亮光照耀那处于谬误与罪孽之幽暗中的人。

    

我们是世上的光 - 回归伊甸 - 回归伊甸的博客

 

  在旭日光辉之中,四周小山上的村镇历历如在眼前,构成了一幅悦目的景象。耶稣指着那些村镇,说:城造在山上是不能隐藏的。又说:人点灯不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。”(5:14,15) 倾听耶稣教训的人中,多半是农民和渔夫,而他们简陋的茅屋中只有一间房,其中只有一盏灯,放在灯台上照亮一家的人。耶稣便这样说:你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(5:16)

 

  除了那发自基督的光以外,从来----也永远没有其他的光会照在堕落的人类身上,救主耶稣是唯一的真光,能照亮那卧在罪孽黑暗中的世界。论到基督经上记着说:生命在祂里头、这生命就是人的光。”(1:4) 祂的门徒要借着领受祂的生命,才能成为擎光者。他们若在心中存有基督的生命,在品格上彰显祂的爱,这样就必使他们成为世界的光。

 

  人类本身原无亮光可言,离了基督,我们就像一支没有点燃的蜡烛,或像月亮背向太阳一样;我们自己没有一丝光芒可以照亮世上的黑暗,但我们一旦转向公义的日头,我们一与基督有了接触,整个心灵就因祂神圣的临格而放光了。

 

  基督的门徒不仅要在众人中作光。他们乃是世界的光。耶稣向一切以祂的名而命名的人说:你们已将自己献给我,我也将你们赐给世界作我的代表。祂曾宣称父怎样差祂到世上来,祂也照样差他们到世上。”(17:18)基督怎样作为媒介而将天父显示出来,我们也照样作为媒介而将基督显示出来。我们的救主虽是一切光辉的大源头,但基督徒们,不要忘记祂是借着人类而彰显出来的。上帝的福惠也都是借着世人为器皿而赐予的。基督自己以人子的身份到世上来。那与神性联合的人性,必须与人性接触。基督的教会,即主的每一个门徒,乃是上天所命定将上帝显示与世人的媒介。荣耀的天使正在等待,要借着你而将上天的亮光与权能传与行将沦亡的生灵。难道身为媒介的世人,竟不能完成所分配给他的工作么?若然,则世界便要被剥夺了一部分所应许的圣灵感化力!

 

  但耶稣并未吩咐门徒:要努力使你们的光照在人前。祂却说:你们的光也当这样照在人前。若有基督住在心中,那么要遮蔽祂临格的光辉也是一件不可能的事。如果那班自称为基督徒的人不是世上的光,那原因就是维持生命的活力已经离开他们;假若他们无光可发,那么是因为他们与众光之源毫无联络了。

 

  历代以来,那住在他们心里基督的灵,”(彼前1:11)已使上帝的真儿女成为当代之人的光。约瑟曾在埃及作擎光者。他曾借着自己的纯洁,仁慈和孝顺,在拜偶像的国家中代表了基督。当以色列民从埃及往应许之地去的时候,他们当中的忠信分子就作了四围列国的光。上帝已借着他们而被彰显于世界。从住在巴比伦的但以理及其同伴,和住在波斯的未底改的身上,也有灿烂的光辉发出照亮了王宫的黑暗。同样的,基督的门徒也奉派要作天路上的擎光者;天父的怜悯与良善都要借着他们,显示与那为误解上帝之黑暗所笼罩的世界。别人因看见他们的好行为,也受感而将荣耀归给在天上的父;因为这事已表明有一位上帝坐在宇宙的宝座上,其圣德是值得称颂与效法的。内心燃烧着的神圣之爱,生活中所彰显的基督化的和谐,都仿佛使世人瞥见了天国一般,使他们也可以赞赏其中的优美。

 

  这样,人们才得以蒙引领,相信上帝爱我们的心。”(约壹4:16) 这样,那一度充满罪恶而败坏的心也得以洁净而变化,无瑕无疵,欢欢喜喜站在祂荣耀之前。”(24)

 

  救主所说:你们是世上的光,这话乃是指祂已将普及全球的使命交托与祂信徒的事实。当基督在世的时代,自私、骄傲和偏见,已在受托保管上帝圣言的民族与天下各国之间,筑成了一道又坚固又高大的隔断的墙,然而救主已来改变了这一切。众人从祂口中所听到的话,与他们一向从祭司和拉比那里所听到的完全不同。基督拆毁了中间隔断的墙,就是专爱自己的心,以及民族主义的歧视偏见,却授予对全人类一视同仁的教训。祂将世人从他们自私之心所划定的狭窄范围内提拔出来;祂也废除了一切区域的界限,以及社会上人为的差别。祂不分邻舍和外人,朋友和仇敌。祂教训我们应视每一个有需要的生灵为我们的邻舍,视全世界为我们的园地。

 

  太阳的光辉怎样照彻天涯海角,照样,上帝也定意要使福音的光辉普照地上的每一个生灵。假若基督的教会是在奉行我们主的旨意,就必有光照耀一切坐在黑暗和死荫之地的人了。教友们不应群集一处,逃避责任而不负十架,乃要分散到各地去,让基督的光从他们的身上照耀出来,并要按基督的方式从事救灵的工作,如此,这天国的福音就能迅速地传遍天下了。

 

  这样,上帝呼召祂的子民,从住在米所波大米平原的亚伯拉罕起,直到这个时代的我们为止,其中所含的旨意便得以完成了。他说:我必赐福给你,……你也要叫别人得福。”(12:2) 基督借着那称为福音先知的口所讲的话,就是福山宝训的反响,也是特为处于这末后时代的我们所说的:兴起发光;因为你的光已经来到,耶和华的荣耀发现照耀你。”(60:1) 如果主的荣耀已经发现照耀你的心灵;如果你曾见到那位超乎万人之上全然可爱之主的荣美;如果你的心灵曾在祂临格的荣耀中发光,那么这从主而来的话便是对你说的。你可曾与基督一同站在变像的山上?在山下的平地那里有撒但所俘虏的罪奴,他们正等待着那使他们自由的出乎信心与祈祷的话语。

 

  我们不但要默念基督的荣耀,更要谈论祂的优美。以赛亚不但目睹基督的荣耀,他还述说关于祂的事。当大卫默念的时候,心如火焚;于是他就用舌头说话。当他默念上帝奇妙的爱时,他便不得不讲说自己所看到和所体会到的一切。谁能凭着信心得见那奇妙的救赎计划,以及上帝独生子的荣耀,而仍缄口不言的呢?谁能默念基督在髑髅地的十字架上受死,使我们不至灭亡,反得永生而显示的无限大爱----谁能目睹这一切而仍然无话可赞美救主的荣耀呢?

 

  凡在祂殿中,都称说祂的荣耀。”(29:9) 以色列中优秀的歌唱者弹琴赞美祂,说:我要默念你威严的尊荣,和你奇妙的作为。人要传说你可畏之事的能力;我也要传扬你的大德。(145:5,6)

 

  当将髑髅地的十字架高举于人前,吸引他们的心意,集中他们的思想。这样,一切属灵的禀赋就必充满那直接自上帝而来的神圣能力。这样,所有的精力也就必集中而为主作诚实无伪的工作。作工者就必向世界散发亮光,而成为照亮大地的活的媒介。

 

  基督接纳----欣然地接纳每一个归顺于祂的人。祂使人性与神性有了联络,这样祂便能向世人传扬道成肉身之大爱的奥秘。要传述这爱,祈求这爱,歌颂这爱,将关于祂荣耀的信息传扬开来,不息地向远方的地区迈进。

 

  耐心地忍受试炼,怀着感恩之忱领受一切福惠,奋力抗拒试探,时刻表露出温柔、亲切、怜悯、和仁慈,这一切都是品格所放射的光芒,和未蒙生命之光照耀的私心中的黑暗有着显著的对比。

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