注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

忍耐

 

 
 
 

日志

 
 

【转载】5、参与基督的苦难  

2017-01-12 05:48:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
本文转载自回归伊甸《5、参与基督的苦难》

这世上有太多痛苦的事情,我周游世界,看到很多,也经历了很多,这是个人真实的感受。周围没有一个人是不痛苦的。最近遇到一个人,他的颈椎、肩膀和腰痛到不能碰,24小时像针刺一样难受,这让我更加渴望耶稣速速再来结束这一切。如果上帝不帮助我们,怎能脱离这样的痛苦呢?有人因交通事故成残疾,有的人因为痛苦就说:“牧师啊,我死了更好。”还有那些失去丈夫而痛苦的姊妹们。有位姊妹因为做上帝的工作总是搬很重的书籍,腰椎受到伤害,一直疼痛;有人破产了,很穷困;有人因经济困难想自杀,但经济问题的苦恼是相对容易承受的,因为不至于让你马上死去。很多人正处在即将要离开世界的痛苦之中。还有那些受战争困扰,孩子被炮弹,子弹打伤,母亲抱着自己死去的孩子而失声痛哭;还有因自然灾害失去房屋、亲人……怎么有这么多痛苦呢?

为什么有这么多苦难临到?主允许他们发生的理由是什么?在始祖犯罪后,当上帝允许犯罪的人存活在世上的时候,就早已知道必定有苦难临到:衰老、死亡、灾难、疾病……这都是必然的事。只有在允许这些事情发生的情况下,才能延长我们的恩典时期。某种意义上来说,这是理所当然的。那么,上帝是否关心我们的这些苦难呢?上帝关心那些受痛苦渐渐死去的人吗?

大家理解到我们正处在战争时期吗?----一场与魔鬼的争战、属灵的争战、与罪的争战,魔鬼想用罪恶毁灭这个世界,毁灭人类;上帝为了让人回转,正在与我们一同争战。战争中,肯定有心灵和肉体的痛苦、伤亡;在这场战争中,必定有苦难临到,疾病、死亡、痛苦……这是肯定的。但有些人却说是上帝的责任,认为上帝应该为这些事负责。这种说法当然是不正确的思维。就算是不信上帝,也可以理解这个事情,有些人甚至问:“上帝为什么创造人类呢?”我们在审判台前,胆敢说这些话吗?

上帝为什么允许苦难发生?为什么甚至对我们这些信主的人也同样对待?让我们来假设信主的人一切都好,没有疾病,没有苦难,没有痛苦,那这个世界将会多么混乱,因为许许多多人将会为了不受痛苦来教会信主,这反而让人心存导致灭亡的错误动机。所以,上帝不能这样做。上帝允许在这世上临到苦难、痛苦、死亡,这是罪的痛苦,我们如果没有受苦,我们就不会渴望天国;没有疾病,就不会渴望真正的幸福;我们因战争,灾难而难过,才会感到需要上帝,才会需要安息而走向主。所以,苦难对我们是有益处的,也是祝福。甚至佛教、儒教等对苦难的理解也不是太差,我们也可以看到很多宗教学家都说苦难是有必要的。苦难会让我们仰望天国,使我们看清罪的结果,使我们恨恶罪恶。苦难可以让我们为解脱罪而将我们引导到主面前,这是个好方法。虽然我们经历痛苦时非常艰难,厌倦,但苦难却是洁净我们的手段之一。我们看到儿女受苦时,我们的心也是伤痛的,但儿女们经历之后将会成长。父母们因看到儿女们受痛苦而难过,但因他们的成长而高兴,这也是父母忍耐等候的盼望。我们也可以从中略微理解上帝对我们忍耐等候的心情。

常常有些人说,不出生在这个世上还好些,甚至信主的人,因为他们遭受的痛苦太多了,也说这样的话。他们就说:“牧师啊,我没出生就好了。”约伯也咒诅了自己的出生,我们也可以理解他们这种表达。我们很多时候虽然知道将来有盼望,但苦难一临到就软弱而跌倒。所以,苦难是苦难,盼望是盼望,人的软弱就是这样。

苦难为什么产生呢?耶稣说了这样一个比喻:因为仇敌在夜晚把稗子撒在了麦子中。仆人问农场主,“我们撒了麦子为什么长出稗子呢?”将来痛苦和稗子必定在这世上消失,但我们一定要忍耐到主亲自来消除这一切为止。我们必须要忍耐,无论是什么样的事情临到,我们都要明白主的旨意。无论是肉体的痛苦,还是精神上的痛苦,还是忧伤,还是经济困难,甚至是欠债别人来讨债,或成为癌症晚期患者,无论是怎样,我们都要忍耐,经历到底。我们应该把这些苦难看成是上帝拯救我的作为。

以上说的是基本性的问题,这种思维方式就是不信主但善良的人也可以接受。虽然常常将苦难认为是基督徒的特权,但不信主的人也将苦难看成是福气,这并不是特别的什么道理。我们可以很简单的解决。你把思维稍微改变一下,就可以很简单的解决。当然我们有时很痛苦就发牢骚,这也是很正常的。但请你不要因此埋怨主,向主说不平的事,请你不要因此而离开上帝,请你不要抛弃起初的信心。这些事情临到,对我们的信仰没有任何损害,我们在这世上存活,必须要经历这些苦难,这是理所当然的,我们也不能改变。如果主随意挪开,世上的秩序就混乱了,主向我们施恩的秩序也会破坏,主是非常合理的。

在美国的保险项目中,有一项叫“上帝的作为”,就是自然灾害、暴风雨、飓风等不可抗力。如果你没申报就无法得到保险金。但这种说法让我们难过,自然灾害怎么是上帝的作为呢?他们的思维是错误的。【路13:16“况且这女人本是亚伯拉罕的后裔,被撒但捆绑了这十八年,不当在安息日解开她的绑吗?”耶稣说,这是被撒但捆绑的18年,给她带来痛苦是魔鬼的作为。但人们却埋怨上帝。你可以祷告说:你给我忍耐的心,使我能够胜过。也可以祷告说:主啊,你来医治我,但不要照我的意思,乃要照你的意思。然后我们就坦然面对和接受我们所遭受的一切痛苦。但很多人发很多牢骚,基督徒们发的牢骚太多了。我们可以理解因为肉体的痛苦而呼喊,我们也可以想象作上帝是非常难的。上帝的内心该多么痛苦和艰难呢?作为上帝,他每天要听60-70亿人的牢骚。这真是难呢!

路21:25-28】“日、月、星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦,因海中波浪的响声,就慌慌不定。26天势都要震动,人想起那将???要临到世界的事,就都吓得魂不附体。27那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾云降临。28一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了。”这里说到了天上的征兆,天上有征兆时,地上并没有太大的灾害。地上的征兆是人们因海中的声音就慌慌不定,这可以理解为自然灾害,也可以理解为战争。海浪的声音在圣经中象征战争。结26:3】“所以主耶和华如此说:推罗啊,我必与你为敌,使许多国民上来攻击你,如同海使波浪涌上来一样。”我们看到战争时,心里非常恐慌,我们不知道会面临什么事情。我们看到自然灾害时,非常害怕。“天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。”这里就说到了将来要临到的事。我们现在面临的事只不过像毛毛雨一样,将来会有令人难以置信的苦难,很大的战争。

兽印的患难是以美国为中心展开的。记载在《圣经》启示录13章中,两角如同羊羔的兽将来会像龙一样。像龙说话就表明这个国家要通过律法强迫人。为什么圣经说,不照着兽说的就不能作买卖呢?大家想象一下,这世界只有基督教吗?在某方面,启示录的预言只是针对基督徒而言,像羊羔的兽,做的事情却像魔鬼一样。曾经遭受42个月逼迫的信徒们跑到新大陆之后,却演变成信仰的逼迫者,我们不久前学过了教皇发布的第三封通谕,知道事情的发展是多么的迫近。这一逼迫将如何传递到整个世界,临到所有人呢?无论是有钱无钱;无论是主人还是奴仆,所有的人都要被这个事情所牵累;不信上帝的、无神论、佛教徒、伊斯兰、印度教、道教……他们怎么可能跟随这样的基督教法规呢?怎么可能兽的势力能强迫全世界所有的人?因为会有很大的事件发生,为了让全世界的人统一想法,将会发生让全世界的人恐惧战兢的事,也就是让人极度害怕的自然灾害会临到,这是什么意思呢?无论是信圣经还是其他信仰的,到时候,他们会反思,这肯定是真神,肯定是我们得罪他了,他们就想平息神明的愤怒,因为这么大的灾难让他们惶惶不定,吓得魂不附体。这也就预备好了人心,这时,全世界将会联合起来,无论是何种信仰,全都会联合在一起。以什么为中心呢?以宗教势力的权威为中心,将会发生兽的印记的联合。

现在也有很多的瘟疫、疾病。最近甲型H1N1(猪流感)慢慢平息了,人们也就放松下来,信主的也是这样,有苦难时就说:“主啊,上帝啊。”情况稍微好点,就远离了上帝。一会亲近一会远离,就像玩游戏似的。经济稍微回转过来就说:“啊,没什么问题,我们投资吧。”经济萧条了就又不投资了,人们都在玩游戏,没有主见,并不是以一个坚定的信念而跟从主。真正信的人和不信的人,都没有主见,都只依赖自己的感觉。但是将来必定要发生可怕的事,无论你贫穷或富足,将来都会同心合意为平息上帝的忿怒而要作些什么。在这种苦难和痛苦中,不被动摇,而是凭信心坚定走下去的人,只是那些在每日警醒和不断操练信心的人,只有他们才能够通过患难。只有那些虽因真理受苦而不埋怨反而忍耐等候的人,到时候才能站立得住。圣经说,将来全世界会受兽的印记。这不是简单的事情。

【路21:27-28】“那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾云降临。一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了。”有苦难的时候,有很多人害怕。但恰是那些信主的人将挺身昂首的时候,因为他们心里有确信,耶稣来的日子近了,他们反而有盼望有喜乐,可以挺身昂首了,就是在恩典时期,平日学会了怎样跟随主,怎样忍受苦难的人。 那么上帝真正的百姓是怎样的呢?在一切痛苦中不发怨言,知道主的带领,忍耐等候,在一切事情中坚信跟随主站立,在生活的每一方面都不摇动的人,这样的人才是上帝的真百姓,这是他们的特征。

【彼前4:12-13】“亲爱的(.弟兄.)啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事),13倒要欢喜,因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。”别人奇怪,但你们不要奇怪,这里并没有说把与基督受苦当成是理所当然而一味忍耐,这里说的是你反倒要欢喜快乐,态度上就有不同了。5、参与基督的苦难 - 回归伊甸 - 回归伊甸的博客不是说这是每个人应得的份,所以我也要受的,所以我要忍耐,很勉强的;不是的,而是要欢喜,要快乐。特别是信仰受到逼迫的时候,要欢喜快乐。《使徒行传》记载:初代教会的使徒们在监狱里挨打,出来时都是欢喜快乐地赞美主。还有保罗和西拉,他们两个人传福音时所受的苦让人难以置信。罗马人的鞭刑是很可怕的,有些人因此而死去,他们如此地受逼迫,然后被扔到深坑的监牢中,但却唱出了赞美的歌声,这难道是轻易能作到吗?不是的。他们经历这些事情时,他们的内心喜乐的是什么呢?因为他们参与了基督的苦难。这是什么意思呢?以现在的说法来讲的话,也就是我们现在所遭受的苦,如果耶稣也在我们所处的立场,他也会一同受苦。之所以欢喜快乐,是因为主也会这样做,而我们正是替主担当了这些,所以,这是多么让人欢喜的事情啊!他替我们死,我们同他一样受苦,这是荣耀的。所以,他们唱了赞美的歌,当他们唱时,监牢的门被震动了,然后就发生了地震,只有他们的监牢发生了地震,因为历史上没有记载腓立比发生了地震。

【彼前4:14】“你们若为基督的名受辱骂,便是有福的,因为上帝荣耀的灵常住在你们身上。”当我听到一些信徒传福音的事迹时,我真的要流泪了。有些弟兄姊妹因传基督的福音受苦,忍受饥饿,几个月没见到亲人……这是非常让人感动的事,并不是为了参与基督的苦难而做的,而是由于心里有这种盼望。【提后2:12】“我们若(.能.)忍耐,也必和他一同作王;我们若不认他,他也必不认我们。”如果我们忍耐,我们也就会和基督一同作王。在历史上可以看到,基督徒们都与基督一同受苦,但这些苦难并没有让他们抛弃信仰或动摇。【启1:9】“我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份,为上帝的道,并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。”拔摩岛的约翰说到了他参与了基督的患难、国度、忍耐。他说:“我也是在开采矿石的岛上,我的年龄都到了100岁,我却还在这荒凉的地方,我是与弟兄姊妹们一同参与苦难的人。”

腓3:7-11只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。8不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督,9并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信上帝而来的义,10使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,11或者我也得以从死里复活。”这里说到了一同受苦,效法他的死。可能有人批评保罗不是真正的基督的门徒,保罗就脱下自己的衣服,说:“你们看,我的鞭伤,都是为基督受的。”这样,谁还能说什么话呢?在这样的使徒保罗面前,这样参与基督的苦难的一位,他要参与基督的复活。我们一同参与时,我们就与他的复活有份。当耶稣经历那些痛苦、忍耐而得胜时,在天父的认可下,第三天复活了。这就是复活的能力。有经历苦难的人,耶稣可以明白我们的苦难。保罗就说,他愿意与基督的复活有份,也愿意与他的苦难有份。使徒保罗自愿的要与基督的苦难有份,这是理所当然的,但他是自愿的。他希望更深地认识基督;他希望能够更加亲近主的苦难;他愿意更明白主复活的能力;他因有特权跟随主,而让喜乐充满在心中。

十字架上的一个强盗说:“耶稣,你自己下来,你如果救我脱离,我们就愿意跟随你。”(见路23:39)耶稣从未给他们看过这样的奇迹。因为这是错误的动机。有的时候,我们可能受很大的苦难,家人不能理解我们,逼迫我们,或者信主的道路上有很多曲折,被人误解。这难道不是信主的人所接受的理所当然的苦难吗?这难道不是我们理所当然要面对的吗?我们千万不要不平、不满。很多基督徒都说:“为什么偏偏是我呢?我愿意跟随主,愿意牺牲,但为什么偏是我呢?”这都是借口、牢骚。

【林后11:23-25】“他们是基督的仆人吗?(我说句狂话,)我更是。我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。24被犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下。”为什么四十下减去一下呢?因为被打四十下人就会死,这里的意思就是快被打死了。“25被棍打了三次;被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。”这些事情实在让人难以想象,很难让人接受的。一昼一夜在深海里,你说,这时上帝到哪里去了呢?天使在干嘛呢?稍微帮他一下不就行了吗?或把他捞上来不就行了吗?为什么让他这么久受苦呢?上帝有没有看到保罗的遭遇呢?他有没有关心保罗呢?这是我们基督徒所要走的路吗?这是非常严肃的问题。船坏了一昼一夜在深海里,肯定有鲨鱼啊,或者可怕的事,他可能一整晚抱着木头,一失手就会死。想象一下,晚上在深海里该多冷,深海无论是夏天或冬天都是很冷的,你的牙齿会因极度的寒冷而打颤。这时,上帝没有关心保罗,他去哪里了呢?一昼一夜,肯定很饥饿、渴、寒冷、困乏,这时,上帝为什么抛弃保罗呢?

我们很多时候阅读就一带而过了,但稍微想象一下:假如这事临到你,你会有什么感受。上帝拣选了保罗去外邦传福音,但这里看起来似乎抛弃了保罗,在人的眼光看来是这样的。这时,上帝怎么不保护保罗呢?我们要改变我们的想法,以另外一个角度去思考。各位,大家要重新思考跟随基督受苦难是怎样的事情。你应该怎么接受?与基督一同参与苦难是什么意思呢?要脱离错误的想法,改变错误的观念,这样,你才不会埋怨。相反,你会因参与基督的苦难而快乐。要么你就会有错误的期待:主肯定会帮助我的。当然,主有时会帮,但很多时候,主却会让事情临到,让你经历。为什么?因为这是合理的。因为耶稣到这世上的人生就是这样的:他的忍耐换取了我们得救的机会。他的经历是苦难构成的。希伯来书也说到,他因苦难学会了顺从,有了救赎人的机会(来5:8-9)。

林后11:26-27又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27受劳碌、受困苦。多次不得睡,又饥又渴;多次不得食,受寒冷,赤身露体。”在阅读这些话语时,我甚至想:保罗有没有漏掉什么苦难呢?我看来看去,全都包括了,所有的危险,他忍受了所有的一切,并且是以欢喜快乐的心态来忍耐了。但我读到后面几句话时,我大吃一惊。这是我们熟悉的,也是经常读到的,但有一天,我突然领悟了。

林后11:28除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。”还有什么事让他更难受呢?还有什么事天天压在他身上呢?就是为众教会挂心的事情,所建立的教会,还有认识的弟兄姊妹们,为传道而建立的机构,这些牵挂天天压在他身上,这就是除了外面的事之外的挂心的事。原来心里还有更大的挂念,就是对其他灵魂得救的挂念,我似乎能够明白一些了。保罗像耶稣忧虑教会的事一样忧虑灵魂的事情。使徒约翰在启示录中看到耶稣到了天上的圣所,他看到耶稣不是悠闲地在那里休息,而是在荣耀的光中,在七灯台中游走,就是来来回回的。他看到耶稣眷顾教会,帮助教会的困苦,我们从中看出,耶稣仍然是为了那些地上的流血牺牲的教会在工作,他的中保工作仍在继续。

当我们为灵魂献上自己时,就是参与了耶稣的忧虑。【徒9:15-16主对亚拿尼亚说:‘你只管去。他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。16我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。’”这里说的“他”就是保罗,也叫扫罗。原自认为是为上帝作工,杀害那些信徒。他去大马士革的路上悔改了,他看到耶稣:“我正在为上帝去除异端分子,你是谁呢?我也是在侍奉上帝。”耶稣就说:“我就是你所逼迫的耶稣。”此时,扫罗就明白了自己所做的是错的。当他回来的时候,这种悔改的心会产生何种果效呢?他心里产生了自愿甘心乐意奉献,参与耶稣的苦难。这就是悔改者的证据之一。如果我们真正悔改,愿意归主,我们就愿意与主一同参与他的权威、他的苦难。耶稣也对他说:【徒9:16】“我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。”当保罗因见到耶稣失明了3天时,他见到了异象,当亚拿尼亚来睁开他的眼时,他看到了上帝将怎样带领他,他就变成了保罗。他说:“主啊,我愿意为你牺牲,为你受苦。”从创世记到现在从未有人像保罗那样受苦。所以他有资格说:“我参与了基督的苦难。”

林后12:7又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。”这保罗的苦难是够他受的,还给他加上了一根刺,这是为什么呢?保罗在加拉太书说到:【加4:15】“你们当日所夸的福气在哪里呢?那时,你们若能行,就是把自己的眼睛剜出来给我也都情愿。”保罗的眼疾是很痛苦的,总是掉眼泪、流脓、很痛。所以,他总是带着手帕,他是见到耶稣后才有这个眼疾的。当我们遇见耶稣时,就有与基督一同参与苦难的事临到。但我们一定要有甘心乐意的心,这就是保罗。他曾三次求上帝挪去这根刺,【林后12:8-9为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。9他对我说:‘我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’”我们所受的苦难,并不是从上帝来的,而是世界给我们的:逼迫的苦难、毁谤的苦难、孤独的苦难、有时是挨打;有时是被厌弃;有时是艰苦;赤身的苦难、饥饿的苦难;家庭家人给的苦难,这都是从世界来的,天上会有什么苦难呢?在某方面说,这些苦难与世人所受的苦难都是一样的,只是受苦难的理由不同而已。此时,我们就是在软弱的时候显得完全,获得能力。这里说,我的能力是在人的软弱上显得完全”。这是什么意思呢?就是我们软弱无助时,就产生100%求上帝的心,完全选择上帝。就产生了100%相信的心,相信我们没有主什么都做不到的心。

如果没有苦难,没有试验,没有痛苦的话,就认为一切事都是自己作的。都以为是自己在做,自己很好,很健康。当我们有苦难时,就会领悟到一点,如果主不向我施恩,我肯定像其他人一样立即死去了;如果主不关照我,我就立刻被烧灭了;也就是越软弱时越信靠他,更加献上祷告,跟随主。所以,我们要相信当我们遇到苦难,为耶稣受苦时,我们要相信这是让我们与耶稣的苦难有份,使我们更加洁净。“我的能力是在人的软弱上显得完全”。如果你不参与基督的苦难,你就不知道何为主的恩典是够你用的。所以,我们从中可以学到,这是上帝在做一切的工,而不是我在做。所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。”他更喜欢和别人说他的病,因为这是主与他同在的证据。

【林后12:10】“我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的,因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”我们跟随主的时候,我们要躲避苦难吗?我们逃避这些是明智的选择吗?什么样的选择是明智的呢?【来11:24-25摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和上帝的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。”他甘心选择与基督一同受苦,难道我们要逃避苦难吗?不是的。当我们坚决愿意跟随主,走上这条道路,而要受的一切苦难时,不能逃避,要以欢喜快乐的心接受,圣经是这么告诉我们的。

我曾经去过伦敦的大英博物馆,里面有埃及馆,展览着摩西那个时代法老的木乃伊。我就想到:如果摩西没有选择跟随上帝。他可能就像这个法老一样变成木乃伊;但他选择了上帝,所以他现在在天堂,这就是天与地的差距,摩西没有在这个博物馆,他是活着的。从圣经中可以知道:耶稣上山祷告时,彼得看到了两个先知,就是以利亚和摩西(太17:3)。【来11:27他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的(.主.)。”当我们受苦难时,看不到上帝就想:主难道抛弃我吗?为什么要我受苦呢?但这里说:我们要“见那不能看见的(.主.)”,因为摩西是这么做的。没有苦难,就没有品行的改变。吃了善恶果,知道了善恶后,必须要改变罪的后果。这个世界将会变成永远无罪而更新的世界。希伯来书12章说到真儿女都要受管教,【来12:8管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。”所以,这里说到上帝的儿女都要受管教。现今,很多教会都混淆了参与基督痛苦的概念,有奇怪的思维和期待,所以常常陷在灰心里。但不应该这样,我们要明白,什么是甘心乐意,欢喜快乐地接受这些苦难。

【诗119:67】“我未受苦以先走迷了路,现在却遵守你的话。”这时就说到了未受苦时,我们不知道什么是真正的道路,所以,苦难对我们是一种教育。【来5:7-9基督在肉体的时候既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。”这是耶稣,“8他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。9他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。”耶稣通过苦难,终于明白顺从上帝的过程是多么艰难,所以,耶稣明白该如何帮助我们,他清楚我们的软弱。【腓2:8既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。” 腓立比书一章也说到我们不仅要信主,也要参与他的苦难,对你来说,你参与基督什么样的苦难呢?【赛48:10】“我熬炼你,却不像熬炼银子;你在苦难的炉中,我拣选你。”上帝在苦难中拣选我们。

在写了耶稣生平的书中,最感人的一卷是什么呢?国会也选此书说是最恰当的写耶稣生平的书。那本书就是《历代愿望》,第二十二章第44段,其中有非常好的话语:主只会引导我们走向正确的道路,升天的以诺,和坐火车火马升天的以利亚,都不比这独自死在狱中的施洗约翰更高贵,因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。意思就是说,以诺和以利亚的荣耀并不超过施洗约翰,就算他们升天了,施洗约翰被砍头了,如同活生生地献祭给了上帝,这是令人震惊的见证。将基督赐给你们并不仅仅是让你们受苦,是为了使你们有益的。在上天所能赐给世人的一切恩赐中,与基督一同受苦是最重要的委托,也是最伟大的光荣。我们能参与基督的苦难,是我们最大的荣誉。我们应该感谢上帝,因为耶稣如果在我们的状况中,他也要这样经历,我们要因参与或者说是替他受苦,而要非常感谢上帝,将来我们就会经过珍珠门去感谢他。

祷告:天上的父啊,我们很多时候感觉自己是孤立争战着,求你怜悯我们。求你派另一保惠师与我们同在,使我们领悟并能感受到你时常与我们同在。主啊,我们也甘心乐意地参与你的苦难。主啊,求你帮助我们让我们为你而活,让我们为真理,为福音而活。使我们能够亲身经历,耶稣如果在我们环境中也会同样担当的苦难,求你帮助我们,让我们看这为特权而有欢喜快乐的心。使这一切在天国时,变为我们的赞美。但是主啊,求你帮助我们,不要让我们因这些苦难而软弱跌倒,反而要更加刚强壮胆,奉活着的耶稣基督的圣名祷告,阿们!

  评论这张
 
阅读(10)| 评论(2)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017