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【转载】最后一战的关键  

2014-11-15 06:21:27|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自回归伊甸《最后一战的关键》

今日撒但倡导的理论说:上帝亲口颁布的律法是有缺欠的,其中某些细则已被废除。这就是他迷惑世人的最后大骗局。他不必攻击全部律法,如能引诱人抹煞其中一条,他的目的就达到了。“因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。”(雅2:10)人只要同意破坏一条律法,就必使自己陷于撒但权下。故撒但想用人的律法来代替上帝的律法,藉以控制全世界。这工作在先知书中已有预言。关于代表撒但的大叛逆势力,预言说:“他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。圣民必交付他手。”(但7:25)


有人将要制订他们自己的律法,来反抗上帝的律法。他们要强迫别人违背良心,而且为了推行这些律法,他们将要压迫自己的同伴。


在天上开始反抗上帝律法的战争,必持续直到末时。每个人都将受到考验。顺从或不顺从,是全世界要决定的问题。人人都要在上帝的律法和人的律法之间做出抉择。分界线划定于此。将来世上只能有两等人。各人的品格都将成熟,人人都要显明他们选择的究竟是站在忠顺的一边,还是叛逆的一边。


那时,末日就要来到。上帝一定要维护他律法的尊严,并拯救他的子民。撒但和一切参加叛逆的人,必被剪除。罪和罪人必被灭绝,根本枝条一无存留(见玛 4:1)。撒但就是根本,凡跟从他的人都是枝条。对邪恶之君,以下的预言那时就要应验:“因你居心自比上帝……遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。……你令人惊恐,不再存留于世,直到永远。”那时,“恶人要归于无有。你就是细察他的住处,也要归于无有。”“他们就归于无有。”(结 28:6-19;诗37:10;俄16)


这并非出于上帝单方面的独断专行,而是拒绝上帝恩典的人作茧自缚,自食其果。上帝是生命的泉源,当人定意要行恶时,他就与上帝分离,自绝于生命之源,“与上帝所赐的生命隔绝了。”基督说:“恨恶我的都喜爱死亡。”(弗4:18;箴8:36)上帝容恶者暂时存留,好让他们的品性充分发展,心术全然暴露;此后,他们就要自食其果。撒但和一切与他联合的人,已置身于完全与上帝相悖的地位,他的显现对他们就要成为烈火了。尽管上帝就是爱,他的荣耀必消灭此等与他为敌的人。


大斗争开始时,众天使还不明白这一点。如果撒但和他的全军当时就受到他们恶贯满盈的一切恶报,他们就必灭亡;可是在天上众生的眼中,这还不能显明是罪恶的不可避免的结果。同时,他们对上帝的良善所怀的疑惑,势必留在心里,像一粒邪恶的种子,迟早会结出罪恶和祸患的死果。


在大斗争结束时,就不是这样了。那时,救赎的计划已经完成,上帝的品格已经显明在一切受造的众生面前。上帝律法的条例已被认明是完备而不可变更的。那时,罪的本质和撒但的真面目都已暴露无遗。罪恶的彻底消除必证明上帝就是爱,并在乐于遵行他的旨意,心中深藏他律法的全宇宙众生面前,确立上帝的信实。


考虑到这一切,众天使在髑髅地望着救主的十字架时,是完全可以欢庆的;因为,他们虽然当时还没洞察全部意义,他们却知道罪与撒但的毁灭是确定无疑的了,人类的得赎也已万无一失,宇宙是永保安全的了。基督自己完全体会到他在髑髅地牺牲的果效。当他在十字架上喊“成了”的时候,他是展望到这一切的。

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